مثلا" پدرم می گوید با رادیو می توانیم بفهمیم در مسیر اتوبان شهید همت و اینا چه قدر تصادف شده .

مادرم می گوید رادیو خیلی چیز خوبی می باشد چون در بعضی از ساعات که هم چون سایر ساعات مادر بی کار است برایش آهنگ های دومبولی دومبولی می گزارد .

برادرم می گوید رادیو خیلی چیز خوبی می باشد زیرا با آن می توانیم وقتی برق رفته و فردوسی پور دیده نمی شود گزارش ورزشی گوش فرا دهیم .

 مامان بزرگ گردالویم که خیلی رادیو گوش می دهد می گوید رادیو فقط معارفش خوب می باشد و باقی مانده اش مفت خدا نمی ارزد خصوصا" این رادیوی بی شرم و حیا که موسوم به رادیو جوانی است .

من به پدرم می گویم این مادر بزرگ شیرین می زند ها ، رادیو جواتی که خیلی چیز خوبی می باشد من همیشه به برنامه هایش گوش فراخ می دهم . پدرم در حالی که کف دستش را تا دو قدمی سر من می آور به من می گوید ای کودک ... در همین حین می زند ... نا فهیم پدرم همین طور که گوش مرا می چلاند به من می گوید به اتاق خویش برو و در مورد لجن پراکنی های این رادیو نباتی اندیشه کن سپس بیرون بیا تا با هم به نتیجه ای در خور برسیم ....! او می گوید فردا باید بیانیه ای در مورد رادیویی موسوم به جوان صادر کنیم ...! می گوید حالش را ندارد خودش اندیشه کند ( نمی دانم پدرم واقعا" اندیشه کردن می داند ؟  ) در نتیجه من که نامم فهیم است ( فهیمه نه ! فهمیم ! مراجعه شود به کتاب های امیر مهدی ژوله  ) این چرت و پرت ها را که بابای چرت و پرت گویم می گوید بنگارم ....!  من وارد اتاق می شوم در را می بندم و می نشینم و به دور دست ها خیره می شوم ، گویی که صدای رادیو جوان را شنفته می کنم . در این حالت وجدانم به من می گوید آخر تو که مجموعا" روزانه ۱ ساعت آن هم وقت خواب که نمایش رادیویی پخش می شود بیشتر رادیو جوانی گوش نمی دهی چه طور می توانی از خودت بنگاری ؟ این  وجدانم هم چرت و پرت می گوید گاهی ها !  آخه وجدان جان پدر کودک فهیم که تو صاحب وجدان پسرش یعنی همان خودم هستی ، چگونه به این جا رسید ؟! او هم همین گونه بود دیگر ، هیچی از فرهنگ نمی دانست ولی برای خودش چرت و پرت می گفت و همین چرت و پرت گویی به این جا رسانیدش پس تو هم به خودت فشار نیاور چون ممکن است من هم مثل پدرم تو ( وجدان ) را در وجود خویش بکشم ...! حالا برای این که ناراحت نشوی از دوستم که رادیو جواتی کوش فراخ می دهد کمی اطلاعات می گیرم !  بعد از تخلیه اطلاعاتی دوستم نتیجه می شود چنین که :

*رادیویی موسوم به جوانی خیلی دروغ گو می باشد ! این رادیو چند روز پیش ها جشنواره ای به نام تسنیم برگزار کرد . اول ها می گفتند ۸ میلیون نفر آدم در این جشن واره شرکت کرده می باشند ولی دروغ می گفتند ! باور کن ! شمارنده محبوب پدر کودک فهیم ، رجا نیوز ، روز جشن همه مردم رو شمرده کردند و پس از جمع و تفریقی که فقط خودشون فهمیدند چی بوده گفتند فقط صد و یک هزار و سیصد و دو نفر در این جشن شرکت کردند !!! راستی یادم باشد به پدرم گوشزدی کنم برا نهضت جوانان عاشورایی به شمارنده محبوبش بگوید حتما آدمایی که شرکت کردند رو شمارش کند ! نا مردها ثبت نامش را اینترنتی کرده اند که هر دروغی دلشان خواست بگویند . دیگر لازم شد حک کنیمشان !

* رادیو یی موسوم به جوانی خیلی رادیوی بی تربیتی می باشد ! زیرا صبح ها برنامه ای در آن پخش می شود که ترویج بی ادبی می کند ! چگونه ؟؟؟ خوب نام این برنامه یک صبح / یک سلام است خوب این یعنی سلام سهمیه بندی شده و تو فقط می توانی صبح ها به یک نفر سلام کنی ...! یعنی یا به مادر کودک فهمیم سلام دهی ، یا به آبجی کودک سلام دهی یا به مامان بزرگ گردالو یا پدر کودک فهیم ....!

*رادیویی موسوم به جوانی خیلی رادیوی بی حیــایی می باشد زیرا بعد از ظهر شنبه ها برنامه ای در آن پخش می شود که در آن کلماتی مطرح می شود که من هر چه به گردالو مامان بزرگم می گویم این ها یعنی چه می گوید : هیــــــــــــــــــــــــــــــم !  و در همان حالت پدرم پس گردنی به من می زند ....! وقتی به پدرم نام برنامه را می گویم می گوید : همین است دیگر جوانی را آزاد کرده اند و این قرتی بازی ها و این بی تربیتی ها را تروج داده اند . همین است که سر سردار رادان بی چاره جدیدا" این قدر شلوغ شده . بی شرم های بی حیا

*گفتم سردار رادان نمی دانم چرا یک مرتبه یادم به فرشاد حسنی افتاد .  این رادیوی بی تربیت شنبه شب ها برنامه ای پخش می کند به نام سندس که نه من و نه پدر کودک فهیم معنی آن را نمی دانیم ولی گویا در آن مفاهیم ارزشمند قرآنی به طرز خیلی ضایعی مطرح می شود . اصلا" چه معنی دارد این پسره فرشاد بخواند و مردم گوش کنند ؟ ساده گویی یعنی چه ؟ همین کار ها را می کنند که جوان ها را بد عادت می کنند . معنی ندارد همه چیز را آماده به جوان ها تحویل داد ! آن هم توسط یک جوانک زیر و بالا ابرو برداشته ی بی شرم که با طرح والا و به شدت تاثیر گزار ارتقای محدودیت اجتماعی سر ستیز دارد و گویا چند شب پیش در شب چله ۴۰ چراغ ـ نشریه ای از رادیویی خودشان بدتر - با بهاره راهنمایی حسابی گزافه گویی کرده اند .

اصلا" استفاده از فرشاد فرزادی یکی از نشانه هایی است که نمایان می کند رادیو جواتی با دولت خدمتگزار و رئیس جمهور خدمت گزار ترش سر ستیز دارد .

* رادیویی موسوم به جوانی هر شب برنامه ای پخش می کنه به نام سیاه مثل شب یا یه چیزی در مایه های همان که سر دبیرش جوات حامد زاده است ـ که در دوران اول جوانی آزاد در جهت تخریب دولت نهم حرکت هایی انجام داه بود ـ در این برنامه گاهی اوقات با آقایی صحبت می شود که معلوم نیست وحید جلیل وند است ، جلیل وحید وند است یا اصلا" وحیدش به جلیلش بند است !!!

اصلا ولش کن این یک مورد حذف . گویا تنها ایرادی که این رادیو ندارد پخش این برنامه است !!!!

* رادیویی موسوم به جوانی پنج شنبه ها برنامه ای پخش می کند به نام پنج شنبه ها پچ پچ کنید که این دیگر اوج بی تربیتی می باشد و من واردش نمی شوم زیرا خودش معلوم است .

* رادیویی موسوم به جوانی جمعه ها برنامه ای پخش می کند که نامش هفت شنبه می باشد . جالب است بگویم اول برنامه دختر خانمی با صدای اجق و جق می گوید برنامه ای مخصوص دخترا و پسرای ایرانی !!! ولی معلوم نیست این دختر ها و پسر ها آیا با هم ؟ آیا جفت جفت ؟ آیا به تنهایی یا آیا اصلا" زنانه مردانه ؟! کارگردان برنامه همان حسن فرزادی مذکور می باشد . ریفیق صمیمی اش خانم افشونگر هم در آن برنامه هست که خیلی با هم لاو می ترکانند و این یعنی خیلی بی تربیتی ! ها گرفتم پس در آن پارتی شبانه منظور خبر گزاری درست کار ، رجا نیوز ، از ا.ح همان افشونگر خانم بود که ح برای رد گم کنی بود .. نه ؟

* اوه این یکی داشت از قلم می افتاد رادیویی موسوم به رادیو جوانی پنج شنبه شب ها برنامه ای به نام هفت ترانه ( که نام دزدیده شده ای است ) پخش می کند به سردبیری نادر خطاکار و گویندگی رضا خورشیدی . جالب است بدانید یکی از نویسنده های این برنامه ارکیــده هاشمی است که فردی سابقه دار در مراجع قضایی می باشد و گویا سردار رادان از دستش به وجد آمده از بس که حرف گوش نمی دهد و در یاهو سی صد و شصت عکسای مورد دار از خودش می گذارد ...!

بس است دیگر فکر کنم همین چرت و پرت ها برای پدر چرت و پرت گویم کافی باشد  ( یادم باشد این بخش از نوشته را قبل از خواندن پدر خط بزنم ...!

راوی : پس از خواندن نوشته پدر کودک فهمیم و کودک فهیم با هم به این نتیجه رسیدند که برای ترویج نیافتن هر چه بیشتر این بی شرمی ها همه با هم رادیو ها را به سقف بکوبانند !  اما پدر کودک فهمیم به این نتیجه رسید که رادیو جوانی شنونده ای همانند کودک فهمیم دارد و در نتیجه هر دو قسم را به سقف کوبانید !  و من همان وجدان آگاه کودک فهیم هستم که به او گفتم نکن بچه ! این کارا عاقبت نداره !  خیلی با دیگر شنونده ها سعی کردیم به رجانیوزی ها و پدر کودک فهیم که شاید فهمیده باشید وزارت ارشادی است بفهمانیم که این کارها سودی ندارد اما نشد که نشد ! گویا نهضت هم چنان ادامه دارد ! ولی فراموش نکنید که : یه ضرب المثل که اتفاقا" ایرانی الاصله می گه اگر دیدی همه ی نگاه ها به سمت تو جلب شد .. اگر دیدی خیلی ها دست به تخریبت زدند ، بدون و شک نکن که تو کارت موفق بودی ....!

نوشته شده توسط مرجان در 86/10/15 |

پینوشت : بیشتر با خودم بــودم ...!

نوشته شده توسط مرجان در 86/09/29 |

( خورده ! اعصابمو می گم ! خیلـــی خورده ! ۳ ساعت وقتمو الکی تلف کردم ! یعنی واقعا" نباید ۴ تا سایت مرجع درست حسابی وجود داشته باشه تا من و نسل من که حوصله گشتن تو این کتاب و اون کتابو نداریم وقتی نیازمند به تفسیر یه سوره شدیم بتونیم اون جا پیداش کنیم ؟ اعصابم خیلی خورده ! فقط بلدیم یه صفحه باز کنیم الکی توش شعرای عشقولی بنویسیم و اسم خودمونم بزاریم وبلاگ نویس . وبلاگ نویس ! یه کم درست تــر بنویس ! )

خوب این پست به دلیل مسائلی که در بالا ذکر شد بسیار بسیار بی محتوا از آب در اومد ! ماذرت می خوام ولی قــــــــول می دم دفعه بعد جبران کنم  قول می دم ! مـــــــرجــــــــان و قـــــــولش دیگه

***************************************

تیتراژ سنـــــدس

http://www.supload.com/sound_confirm.php?get=833017174.wma

آهنگ زیبای محمد علیزاده برای جشن تسنیم و تفسیر ترانه این موسیقی توسط فــرزاد حسنـــی

http://www.supload.com/sound_confirm.php?get=1124891307.wma

آهنگ زیبای احسان خواجه امیــری برای جشن تسنیم و تفسیر این آهنگ توسط فــرزاد حسنـــی

http://www.supload.com/sound_confirm.php?get=495593863.wma

*******************************

عيسي مسيح مي گويد : آن چيزي که مي بخشي از آن توست نه آن چيزي که داري !

نوشته شده توسط مرجان در 86/09/15 |

یه چیزی می خوام بگم که نمی تونم نگم . یه روزایی یادتونه یه عزیزی در مجاورت چشمه روشن تسنیم از شر چیز هایی که نبود و بستند به او به تباهی به خدا پنـاه برد ؟  حالا همین خدا ! همین خدای من ! همین خدای شما ! دعوتش کرد  .. شاید اجابتش کرد . کسی که خیلیـا حتی به مسلمونیش شک دارند کـامـلا از طرف خــــــدا دعوت شد .. شاید اجابت شد ! آخه بعضی از شعراش بد جوری بوی خدا می ده ..

حس خوبی دارم /  به تـــو که نزدیکی / میشه دستاتو گرفت / توی این تاریکی / می شه تا آخر عمـــر / با خیالت ســر کرد / می شه عاشـــق موند و ... / عشـــق رو بـاور کرد ! / تا تو هستی جز تو / همه چی ممــنوعست / عشق دل کنده از این /کوچه باغ بن بست / من توی آغوشــت / گـرم بودم یا سـرد / کاش شــب می فهــمید / روز بــاور می کرد / بغض یه دنیا رو /از دلــم کم کردی /من فقط مــــن بودم / منــــو آدم کردی ! / عشق بی حادثه نیست / من خیانت کردم / اگه یادم باشی / زود بر می گردم / ای خدایی که برام / تـــــو شبا فانوسی / هول می شم وقتی / تــو منو می بـــــوسی / هول می شم وقتی /  تــو منو می بـوسی ...

********************************

خوب ! جشنواره تموم شد ! ولـی ما هنوز ادامــه داریــم ! از پست بعــدی در مورد برنــامه سنـــدس می نویسم ! سعی می کنـم وبلاگ رو پنج شنبه ها و جمعه ها به روز کنم . به قول این موسسه کنکـوره برای شما برنامه ویـــژه ای داریــــــم !!!

نوشته شده توسط مرجان در 86/08/28 |

* جشن با تلاوت قرآن کریم توسط استاد کریـم منصوری ( که بعضی ها به ایشون لغب عبد الباسط ایرانـی رو می دند ) آغاز می شه .

* اما اجرای برنامه !!! همون که خیلی برا بعضیا مهمه !!! همون که خیلی از بعضیا دلشون می خواد اجرای برنامه بر عهده بعضی دیگه باشه !!! در کمال تاسف ( تاسف برا تو  ) باید به عشاق محترمه و محترم ( و بعضا" محترمه  ) عرض کنــم اجرای امسال برا اون بعضیا نیست عزیز جان !  سوال نکن ! مهران دوستیو کر نکن ! آقای حسینی رو با سوالات کچل نکن ! گوگلو با سرچ کردنت مچل نکن ! آقای معینو بیچاره نکن ! نکن جانم !  حالا می خوای بدونــی کیـــــــــه ؟؟؟؟

 نیمــــا رئیســی  

آقای حسینی امیدوارند نیما خودشو سر وقت برسونه !!! برا همینم با ایشون ساعت ۸ صبح قرار گذاشتند ، در نتیجه ساعت ۱۱ صبح می رسند تالار بزرگ وزارت کشور و تا ساعت ۵ و ۶ به زور ... و ... و ...  محکم اون جا نگرش دارند !                                                                                          اما گویا باز هم دستانی اون بعضیا رو به سمت میدان کشیده و برای او سورپرایز هایی در نظر دارند ! در نتیجه اگر سورپرایزها و اون دستان در میان نبودند مجری برنامه کی بود ؟؟؟ فرزاد حسنی . ( همین کارا رو می کنند که بعضیا فکر می کنند بعضیا مهم هستند  )

بی خیال نیما و فرزاد که بشیم قراره اون جا برای ۵۰ نفر قرعه کشی سیم کارت تالیا انجام بشه ! ( امان از دست این اسپانسرا !  )

*احسان خواجه امیری و به احتمال زیاد محمد علیزاده هم در بخش موسیقی حضور دارند ! گروه هم خوانی اسوه هم یک هم خوانی دینی رو با زبان فارسی اجرا خواهند کرد .

*جشن پس از ادای نماز جماعت دسته جمعی( به به چه کیفی داره ) از حدود ساعت ۵ و نیم الی پنج و ۴۵ دقیقه بعد از خوندن دسته جمعی سرود جمهوری اسلامی ایران آغاز می شه . حد اکثر ۱۲۰ دقیقه وقت برای جشن در نظر گرفته شده و با این حساب جشن ساعت ۸ شب به پایان می رسه ... شامم نمی دند !!!!  

*در حاشیه برگزاری این جشن یک نمایشگاه هم از برجسته ترین آثار رسیده به جشنواره برگزار می شه که از یکی از آثار استاد فرشچیان با نام پنجمین روز آفرینش پرده برداری می کنند .

*در سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران کتابی از منتخب ترین آثار رسیده به تسنیم تهیه می شه . ( مثل این که این سازمان خیلی به برگزاری جشن کمک کرده  )

از شخصیت های تراز اول کشورهم آقای احمدی نژاد ، آقای حداد عادل ، مهندس ضرغامی ، آقای قالیباف و دادستان کل کشور در جشن تسنیم شرکت کردند ( یعنی یا خانم وزیر نداریم یا .. )

* دو ترانه ویژه تسنیم توسط محمد علیزاده و احسان خواجه امیری تهیه شده .

* ترانه ای که نیما رئیسی برای پارازیت خونده به علاوه همه کار های خوب رادیو جوانی ها آخر سال در قالب یک لوح فشرده هدیه نوروزی شنونده ها خواهد بود ( من و تو رو می گنا  )

*لوح فشرده جشن تسنیم پس از تهیه و تدوین در اختیار شنوندگانی که مایل هستند قرار می گیره . ( هورا !!!!  )

*آثار برگزیده طبعا" در اختتامیه اعلام می شه !  روز سه شنبه هم در روزنامه خراسان درج می شه ! در سایت تسنیم ۲ هم قرار می گیــره !

*برای حضور در جشن هیچ نوع مجوز و بلیت و اینا لازم نیست در نتیجه بازار سیاه راه نندازید چون ضایع می شید !

چنـــد توصیــه :

۱- برای ورود به سالن وقت خودتون رو تنظیم کنید ! درسته که ممکنه به ترافیک بخورید ولی خواهشا"  از اون طرف پشت بوم نیوفتید  یعنی ۱۰ صبح با خاله و خان باجی و عمه و دایی و ایل تبار پا نشید بیاید تالار ! در ساعت ۴ و نیم باز می شه ! نه اینور تر ، نه اونور تر !

۲- از آوردن وسایل غیر ضروری جدا" خود داری کنید ! چون قراره آدم بزرگا بیان اون جا  وسایل فلزی و کیف حجیم و این چیزام نیارید ! گیر می دنا !!! ( نه عزیز من سردار رادان چیه از وزارت اطلاعات میان می گیرنت می برنت ازت .................................  ، خلاصه نکن این کارا رو ) حد الامکان موبایل با خودتون نیارید ! فندکم که دیگه اصلا و ابدا !  توصیه : اینا رو تیم حفاظت و حراست گفته ها ! می فهمی که ؟

۳- نظم . انضباط ! اینام رعایت کنید ! دربای ورود ۲۰ تا ولی دربای خروج همش یکیه ! ( نه فقط برو تو کار تناسب  ) پس نظمو رعایت کنید که یهو له نشید !!!

۴- لطف کنید با وسیله نقلیه عمومی تشریف ببرید که یه کمکیم به این دولت کرده باشید ! در محدوده خیابان فاطمی نمی تونید جای پارک پیدا کنید !!!!

۵- جشن زنده از تلویزیون پخش نمی شه ! اما یک قسمتاییش پس از تدوین و بعضا" سانسور  از دو شبکه تلویزیونی پخش می شه . اما رادیوی خودم و خودت جشن رو به طور زنده پخش می کنه ! ( مثل این که آقای دوستی و آقای شاه رضائی قصد دارند روز شنبه نشانی رو زنده از محل برگزاری جشن پخش کنند )

همراهان تسنیم : سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران ، معاونت خواهران نیروی مقاومت بسیج ، دانشگاه هنر شبکه قــرآن و معارف سیما ، شرکت تالیا ( این شد سه بار  ) ، روزنامه خراسان .

این پست آخرین پستم قبل از اختتامیه بود ... دلم می گیره

نوشته شده توسط مرجان در 86/08/24 |

نمی دونم از کجاش بگم .. این ماه رمضون عجیب .. نه عجیب نبود ! غریب بود !!! با تموم روزای زندگیــم غریب بود .. آدم گاهی اوقات احساس ضعف می کنه . خیلی سخته که بدون هیچ دلیل خاصـی حالت عجیب باشه ! نه بدونــی چی کار می کنی نه بدونی چی کار باید بکنی که از این حال در بیــای ... ببینی همه دارند خدا ، خدا می کنند اما ندونی خدا رو چه طوری باید پیدا کنی !!! سخته .. خیلی سخت ! وقتی کتابشون باز کــردم .. خدایا نمی دونم اگه اینا رو بنویسم ریاست .. بده ؟؟؟ ولی من قصدم از نوشتن فقط اعترافه ! یکی می گفت سوره انسان رو که خوندم فهمیدم چی بودم و چی شدم !!! منم می خوام بگم که چی بودم و چی شدم و حالا کجــام !

بابا چرا هیش کی نمی فهمه من و امثال من باید باور کنیم ! باید بخوایم که باور کنیم ! شعار تو کتمون نمی ره ! الان دارم شعار می دم دیگه .. نه ؟ عزیزی که داری این وبلاگو می خونــی ، دارم شعار می دم ؟ نچ ! نمی دم . من الان با تموم باورم دارم می نویسم . با تموم عشقم . با تموم حالی که تسنیم برام ساخت . من همون آدمیم که خدا روزی که هیچ چیزی لایق ذکر هیچ نبـود من رو خلق کرد ! آفرید ! من بــاور کردم که خــــــدا هست ! داره منو می بینه ! من دیدم نگاهشو ، رد پاشو دیدم ! فکـــر کردم .. فقط یه کمی فکر کردم .. به اتفاقات ساده زندگیم .. همون جا بود که خــدا رو دیدم ! حسش کردم ! همون جا بود که با تموم وجــود درکش کردم . بهش گفتم دوست دارم !

لوسه ؟ نه ؟ مسخــرست ؟ الکیه ؟ حرف بیخوده ؟ نه ! نیست . باور کن نیست ! مگه اشکالی داره جای این عشقای واهی به خدا گفت دوست دارم ؟؟؟

به هر حال تسنیم شاید به عنوان یه جــرقــه کاری کرد که باور کنم هست ! تسنیم .. تسنیم .. تسنیم .. خدایــا یعنی می شه یک بار دیگه منو دوستام مهمونت باشیــم ؟ مهمونمون می کنی ؟ خدایا تنهامون نزار .. ما رو به حال خودمون رهــا نکن . خدایا رهام نکن ..خدایا می دونی چه قدر حقیریم و تنها .. خدایا می دونی حرفامون از ته دله .. گاهی وقتا دلم برا خودمون تنگ می شه .. برا خود خودمون .. برا همونی که از پیش تو اومد .. انسان بود ..
خدایا خیلی وقتا بهمون نشون دادی که چه قدر هستی ...!
خیلی وقتا به من نشون دادی که وجود داری .. رد پاتو تو ثانیه به ثانیه حرفام می بینم .. پس .. پس ..

نوشته شده توسط مرجان در 86/08/10 |

یه خبر تکــراری مهلت ارسال آثار به دبیر خانه جشنواره تمدید شد ..

به گزارش حیات به نقل از ستاد خبری شبکه جوان، با توجه به استقبال مخاطبان و هموطنان  زمان ارسال آثار تا یک هفته پس از عید سعید فطر تمدید شد.
بنابر این گزارش ، علاقمندان می‌توانند از 3 طریق صندوق پستی ، پیام کوتاه و پست الکترونیک آثار خود را ارسال کنند. دبیرخانه جشنواره قرآنی تسنیم با شماره تماس 22167783 آماده پاسخگویی به هموطنان است.
شبکه رادیویی جوان در حالی دومین دوره این جشن بزرگی را برپا می‌کند که برخی منتقدان درباره اینکه آیا رسانه مجاز به برگزاری چنین مراسمی است یا نه؟ سوالاتی مطرح کرده اند شهرام گیل آبادی مدیر شبکه رادیویی جوان در این باره می‌گوید: اغلب جشنواره‌ها فرمیک هستند و کار خاصی انجام نمی‌شود. رسانه این نکات را تذکر می‌دهد تا جای خالی پر شود ولی وقتی می‌بینیم که این جاهای خالی پر نمی‌شود خودمان وارد صحنه می‌شویم.
براساس این گزارش جشنواره قرآنی تسنیم ، تنها مسابقه بزرگ قرآنی است که پایه و اساس آن خلاقیت‌های هنری شرکت کنندگان است و محدودیتی برای نوع آثار و زمینه‌های آن وجود ندارد !        همه آثار دریافتی در جشنواره قرآنی تسنیم در قرعه 100 سفر حج عمره شرکت داده می شوند .
به گزارش گروه خبری حیات، در طول برگزاری جشنواره تسنیم، دو سایت مستقل 50 وبلاگ قرآنی مرتبط با سوره مبارکه دهر و جشن قرآنی تسنیم آغاز به کار کرده است .
همچنین در روزهای اخیر فیلم مستند 15 دقیقه ای با نام مردم صد بهاره به دبیرخانه این جشنواره ارسال شده است. این مستند روایتگر مردی است که تمام عمرش غیر از روزهای حرام روزه گرفته است . فرش تسنیم نیز نام فرشی ابریشمی است که توسط یک هنرمند تاکستانی بافته شده که یکی از آیات سوره مبارکه دهر به آن نقش بسته است.
                                                                                                     منبع : خبر گزاری حیات

نوشته شده توسط مرجان در 86/07/24 |

پیامدهای دنیــــا پرستی

اگر کسی در بین زندگی دنیایی خود ، اصالت را به این زندگی دنیا داد ، و زندگی دنیا را بیش از آنچه که هست ، جدی گرفت ، به نتایج زیانباری دست خواهد یافت که به نمونه‌هایی از آنها اشاره می‌کنیم :

• تنگی زندگی

چنین انسانی چون هر چه تلاش کند باز خواهد دید که باز چیزهایی ندارد و از طرفی شاهد از دست دادن داشته‌هایش خواهد بود و از طرف دیگرحسرت نداشته هایش را خواهد خورد .

• عدم آرامش

چون به پشتیبان حقیقی و واقعی دسترسی ندارد و در مقابل به بی‌وفایی دنیا پی‌برده‌اند ، نمی‌توانند به کسانی اعتماد کنند بر این اساس پیوسته در اضطراب تشویق بسر خواهند ‌برند.

• انکار جهان آخرت

چنین کسانی چون می‌بینند اعتقاد به قیامت ، در جهت ضد منفعتهای آنها قرار دارد بدون هیچ دلیلی ، اعتقاد به قیامت نداشته و در صدد انکار قیامت بر می‌آیند و شاید بزرگترین دلیل آنها ، پیروی از پدرانشان باشد یعنی تقلید کورکورانه !

• مانع راه خدا

چون می ‌بیند افرادی که در راه خدا قدم برداشته و به ترویج آن اقدام می‌کنند ، بر علیه ثروتهای باد آورده اینها تمام می‌شود و از طرف دیگر ، اگر به خدا ایمان بیاورند ، باید اموالی را که صاحبانشان راضی نیستند بر آنها براگردانند و این خلاف غریزه‌های حیوانی اینهاست در مقابل مرّوجان مکتب الهی ، به مخالفت خواهند ایستاد .

دلایل ارتباط دین و دنیـــــا

اگر دین را به معناى مجموعه احکام و تعالیم محکى از اراده الهى که بر پیامبران و انبیاء نازل شده بگیریم، نه فهم برخى از دینداران یا آنچه که خود مى‏پنداریم و نیز شمولیت احکام آن را پذیرا باشیم و دنیا را در حیات مادى محصور و محدود ننموده بلکه مقدمه آخرت بشمار آوریم، شاید بتوان به عمق ارتباط آن دو، شناخت‏ حاصل نمود.
لذا در فهم این ارتباط تصور چند پیش فرض لازم است :

• ارائه معناى صحیح از دین که داراى حد مشترک ، براى پیروان یک دین یا ادیان مختلف بوده باشد . مثل تعریف فوق یا نظیر آن .
• درک و تصور صحیح از نقش آفرینى دین در تمام ابعاد حیات فردى و اجتماعى ، اعم از جنبه‏هاى مادى و معنوى و آگاهى و معرفت‏ حقیقى به اینکه ، واضع و شارع آن از تمام نیازهاى بشر شناخت کامل داشته و با توجه به آن احتیاجات ، دین را تشریع نموده است .
• معرفت‏ حقیقى‏ از دنیا و اعتقاد به‏این که ظواهر دنیا اعتبارى است و باطن آن ، حقیقى و ظاهر شدنى ، نه این که دنیا را در ظاهر آن خلاصه کرده و از حقیقتش غافل بود . چنانچه تصور باطل بسیارى از انسانها در قبال دنیا همین است . یعلمون ظاهرا من الحیاه الدنیا و هم عن الاخره هم غافلون یعنى فهم و درک ایشان به ظاهر حیات دنیاست در حالیکه از آخرت و باطن دنیا بى خبرند .
• آخرت تابع اعمال دنیوى انسان است و رهیافتهاى دینى براى سعادت و کمال دنیا و آخرت هر دو می باشد و نیز برداشتهاى افراطى و تفریطى صوفیان و دنیامداران از دنیا و آخرت تلقى ناصوابى است.
• آخرین نکته جدا کردن حقیقت دین که ماخوذ از متون دینى است‏ با مبانى فکرى برخى از دین شناسان و یا عملکرد برخى از متدینان مى‏باشد .

با چنین بصیرت و بینشى مى‏توان هم از دنیایى شدن دین و پوشش قراردادن آن براى هر عمل شنیع و زشتى دورى کرد و هم از اعتقاد به خارج نمودن دین از امور دنیوى و مادى (سکولاریزیسیون) فاصله گرفت. 
                                                                      

                                                                                   منبع : سایت رشد ، بخش دانشنامه

**********************************

امشب شب بیست و یکم ماه رمضانه ... شبی که مولای همه مسلمونا به سمت آسمون پر می گیره ! شب قشنگیه .. می گند توی یکی از این شب ها قر آن نازل شده ، می گند فرشته ها امروز از آسمون میاند زمین تا پرونده ی یک سال ما زمینی ها رو از نو بنویسند .. کاشکی هممون جزء دسته ای باشیم که خدا بهمون نگاه می کنه .. کاشکی درک کنیم ثانیه به ثانیه از لحظات عمر ما رو زیر نظر داره . یه عزیزی توی برنامش می گفت می دونی خدا می گه وقتی بنده ای از من فاصله می گیره ، من چه قدر لحظه شماری می کنم تا دوباره به سوی من برگرده ؟! کاشکی می فهمیدیم خدا چه قدر ما رو دوست داره کاشکی می دونستیم ... کاشکی می دونستیم اگه با تمام وجود بی وجودمون بریم سراغش با تمام وجود پر وجودش بهمون جواب می ده ... کاشکی ما هم جرئه نوش چشمه ی تسنیم باشیم .. امشب اگه احیا گرفتی ما رو فراموش نکن ... دوستاتو فراموش نکن .. بیا امشب من و تو و همه از خدا بخوایم که نگاهشو از ما نگیره .. تنهامون نزاره ..

نوشته شده توسط مرجان در 86/07/10 |

حقيقت دنيـــــــا

دنيا از کلمه دني به معني پست مي‌باشد. البته منظور از پست و بي‌ارزش بودن دنيا ، اين نيست که مظاهري که در اين دنيا هست مانند خورشيد ، ماه ، کوهها ، جنگلها و ساير موجودات ، پست و بي ارزش مي‌باشند بلکه اتفاقا" اينها از نعمتها و نشانه‌هاي قدرت پروردگاري است. بلکه منظور از بدي دنيا، دلبستن به دنيا و غرق شدن در زندگي آن است ، يعني هدف قرار دنيا و زندگي در آن. چرا که اين کار برخلاف فلسفه آفرينش انسان و خلقت مي‌باشد.
منظور از سرزنش دنيا ، بندگي نمودن به دنياست به عنوان مثال ، روزي امام علي عليه السلام، جواني را ديد که دنيا را سرزنش مي ‌کند و حرفها و نسبتهاي ناروا به دنيا مي‌زند، حضرت فرمودند جرا به دنيا بد و ناورا مي ‌گويي اين دنيا چه چيزش بد است ؟ ماهش بد است يا خورشيدش ؟ يا زميني که بر روي آن زندگي مي‌کني ؟ بنابراين منظور از قبح و بدي دنيا دوستي دنيا و دلبستگي آن مي‌باشد . چرا که دلبستگي به دنيا آدمي را به انحراف مي‌کشد . و الا زندگي در دنيا براي هر انساني ضرورت دارد و خداوند انسان را خلق کرد تا او زندگي کند بلکه نه آن نوع زندگي ، که همه چيزي را فداي دنيا کند پس بر اين اساس است که خداوند در آيه 20 سوره حديدي زندگي دنيا را بيهوده و سرگرمي معرفي مي کند و الا افرادي که خود و هدف از آفرينش خود را شناخته است هيچ وقت ، وقت خود را صرف حجت دنيا نکرده بلکه از آن به عنوان وسيله اي براي رسيدن به هدفش و سعادتش استفاده مي کند و ارزشي بالاتر از اين به دنيا قائل نمي شود حضرت علي نيز دنيا را دقيقا شناخت و چون دنيا و آخرت را هدف مي دانسته چنين مثل مي زند که همانا دنيا و آخرت مثل آن است که يک مرد و زن داشته باشد ، که هر گاه يکي را راضي نگه دارد ديگري از او ناراحت خواهد پس دنيا حقيقتي جز يک وسيله نيست که ما را در رسيدن به هدفمان کمک کند !
البته گاهي منظور از دنيا، محل زندگي مي‌باشد ، که اين چنين دنيايي به عنوان زندگي را نمي‌توان بد ، دانست و گفت اين دنيا بد است . و زماني منظور از دنيا ، نعمتهاي موجود در دنياست مانند آيه 16 سوره اعلي که مي ‌فرمايد « شما زندگي دنيا را بر مي‌گزينيد » و گاهي منظور از دنيا شيوه زندگي انسان در دنيا است که تمامي بحث‌ها و تمام آيات و روايات موجود در مورد سرزنش يا تعريف دنيا ، مربوط به اين معني دوم و سوم از دنيا مي‌باشد نه به معني اول يعني محل زندگي. 

رابطه انسان با دنیا و آخرت

مي ‌دانيم وقتي که سخن از فلسفه آفرينش انسان به ميان مي‌آيد ، در ذهن بحث قيامت و زندگي آخرت نيز نقش مي ‌بندد چون نحوه نگرش ما به دن يا، ما را به سعادت و کمال و هدف آفرينشمان نزديک يا دور مي ‌کند بر اين اساس ما به بررسي رابطه دنيا و آخرت مي‌ پردازيم:
رابطه دنيا و آخرت در سه حالت قابل تصور است : يا ما فقط زندگي دنيا را انتخاب کنيم و آخرت را ترک کنيم يا زندگي آخرت را هدف نهايي خود انتخاب کنيم و زندگي دنيا را وسيله‌اي براي رسيدن به زندگي آخرت مورد نظر قرار دهيم . يا زندگي آخرت را انتخاب کرده به ترک دنيا رو آوريم.
از ميان سه روش بالا، انتخاب روش اول ، سبب عذاب انسان در زندگي آخرت است چون زندگي آخرت ما را ، زندگي دنياي ما تعيين مي‌کند و کسي که در دنيا کاري براي زندگي آخرتش نکرده معلوم است که دستش خالي خواهد بود . روش سوم نيز به دليل نيازمندي انسان به اين دنيا حتي در ساده ترين لوازم زندگيش امکان پذير نيست. اما روش دوم هم به دليل عقلي و هم آيات قرآني و روايتها ، بهترين روشي است که انسان مي‌تواند چنين رابطه‌اي را با آخرت و زندگي دنيايي خود برقرار کند که حديث دنيا مزرعه آخرت است نيز بيانگر همين مطلب مي‌باشد.

طاعاتتوت قبول .

نوشته شده توسط مرجان در 86/07/02 |

سوره دهر سندى بزرگ بر فضيلت اهل بيت پيامبر(ص)

ابـن عباس مى گويد : حسن و حسين (ع) بيمار شدند ، پيامبر (ص) با جمعى ازياران به عيادتشان آمدند و به على (ع) گفتند : اى ابوالحسن ! خوب بود نذرى براى شفاى فرزندان خود مى كردى !
عـلـى (ع) و فـاطـمه (ع) و فضه كه خادمه آنها بود نذر كردند كه اگر آنها شفا يابند سه روز روزه بگيرند.
چيزى نگذشت كه هر دو شفا يافتند . در حالى كه از نظر مواد غذائى دست خالى بودند ، على (ع) سه من جو قرض نمود و فاطمه (ع) يك سوم آن را آرد كرد و نان پخت . هنگام افطار سائلى بر در خانه آمـد و گفت : السلام عليكم اهل بيت محمد (ص) ! سلام بر شما اى خاندان محمد ! مستمندى از مستمندان مسلمين هستم غذائى به من بدهيد .
آنها همگى مسكين را بر خود مقدم داشتند و سهم خود را به او دادند و آن شب جز آب ننوشيدند .
روز دوم را هـمچنان روزه گرفتند و موقع افطار وقتى كه غذائى را آماده كرده بودند ( همان نان جـويـن ) يـتـيمى بر در خانه آمد آن روز نيز ايثار كردند و غذاى خود رابه او دادند . بار ديگر با آب افطار كردند و روز بعد را نيز روزه گرفتند .
در سـومـيـن روز اسـيرى به هنگام غروب آفتاب بر در خانه آمد باز سهم غذاى خود را به او دادند . هنگامى كه صبح شد على (ع) دست حسن و حسين (ع) را گرفته بود و خدمت پيامبر (ص) آمدند هـنگامى كه پيامبر (ص) آنها را مشاهده كرد ديد از شدت گرسنگى مى لرزند ! فرمود: اين حالى را كـه در شـما مى بينم براى من بسيار گران است . سپس برخاست و با آنها حركت كرد هنگامى كه وارد خـانه فاطمه (ع) شد ديد در محراب عبادت ايستاده . در حالى كه از شدت گرسنگى شكم او به پشت چسبيده و چشمهايش به گودى نشسته پيامبر (ص) ناراحت شد . در همين هنگام جبرئيل نازل گشت و گفت :اى محمد! اين سوره را بگير خداوند با چنين خاندانى به تو تهنيت مى گويد . سپس سوره هل اتى را بر او خواند .                                                                                                           
آنـچـه را در بـالا آورديم شرح حديثى است كه با كمى اختصار در الغدير آمده است و در همان كتاب از 34 نفر از علماى معروف اهل سنت نام مى برد كه اين حديث را در كتابهاى خود آورده اند .                          به اين ترتيب روايت فوق از رواياتى است كه در ميان اهل سنت مشهور بلكه متواتر است .
و امـا عـلـماى شيعه همه اتفاق نظر دارند كه اين هيجده آيه يا مجموع اين سوره در ماجراى فوق نازل شده است و همگى بدون استثنا در كتب تفسير ياحديث روايت مربوط به آن را به عنوان يكى از افتخارات و فضائل مهم على (ع) وفاطمه زهرا و فرزندانشان (ع) آورده اند.

پاداش عظيم ابرار

در آيـات گـذشـتـه بـعـد از آن كـه انـسـانها را به دو گروه شاكر و كفور يا شكرگزار و كـفـران كننده تقسيم كرد ، اشاره كوتاهى به مجازات و كيفر سخت كفران كنندگان آمده بود . در ايـنـجا به سراغ پاداشهاى شكرگزاران و ابرار مى رود و نكات جالبى در اين زمينه يادآورى مى كند . نخست مى فرمايد : به يقين ابرار (ونيكان ) از جامى مى نوشند كه با عطر خوشى آميخته است . ان الا برار يشربون من كاس كـان مزاجهـا كـافورا
آيـه فـوق نشان مى دهد كه اين شراب طهور بهشتى بسيار معطر و خوشبو است كه هم ذائقه از آن لذت مى برد و هم شامه .
سپس به سرچشمه اى كه اين جام شراب طهور از آن پر مى شود اشاره كرده مى افزايد : از چـشمه اى كه بندگان خاص خدا از آن مى نوشند و از هرجا بخواهند آن را جارى مى سازند ! عينا يشرب بهـا عبـاد اللّه يفجرونهـا تفجيرا
آرى ! ايـن چـشمه شراب طهور چنان در اختيار ابرار و عباداللّه است كه هرجا اراده كنند از همانجا سـر بـرمى آورد و جالب اين كه درحديثى از امام باقر (ع) نقل شده كه در توصيف آن فرمود : اين چـشـمـه اى اسـت در خـانـه پيغمبر اسلام (ص) كه از آنجا به خانه ساير پيامبران و مؤمنان جارى مى شود .
آرى ! هـمـان گونه كه در دنيا چشمه هاى علم و رحمت از خانه پيامبراكرم (ص) به سوى بندگان خـدا و نـيكان سرازير مى شود ، در آخرت كه تجسم بزرگى از اين برنامه است چشمه شراب طهور الـهـى از هـمـين بيت وحى مى جوشد و شاخه هاى آن به خانه هاى مؤمنان سرازير مى گردد ! و با نوشيدن از اين شراب هرگونه اندوه و ناراحتى و ناخالصى را از درون جان خود مى شويند .
در آيـات بعد به ذكر اوصافى اعماق كه ابرار و عباداللّه دارند ، پرداخته و با ذكر پنج وصف دليل استحقاق آنها را نسبت به اين همه نعمتهاى بى مانند توضيح داده ، مى فرمايد : آنها به نذر خود وفا مى كنند يوفون بالنذر
و از روزى كه شر و عذابش گسترده است بيمناكند . ويخـافون يوما كان شره مستطيرا
ترس آنها از شر آن روز بزرگ اشاره به ايمانشان به مسئله معاد و احساس مسؤوليت شديد در برابر فرمان الهى است .
سپس به ذكر سومين عمل شايسته آنها پرداخته و مى گويد : وغذاى (خود) را با اين كه به آن علاقه (و نياز) دارند به مسكين و يتيم و اسيرمى دهند  ويطعمون الطعـام على حبه مسكينا ويتيما واسيرا
اطـعام كردن آنها ساده نيست ! بلكه توام با ايثار در هنگام نياز شديد است و از سوى ديگر اطعامى است گسترده كه انواع نيازمندان را ازمسكين و يتيم و اسير شامل مى شود و به اين ترتيب رحمتشان عام و خدمتشان گسترده است .
ضمنا از آيه فوق به خوبى استفاده مى شود كه يكى از بهترين اعمال اطعام محرومين و نيازمندان اسـت . نـه تـنـهـا نـيـازمندان مسلمان كه اسيران بلاد شرك نيز تحت پوشش اين دستور اسلامى قرارگرفته اند . تا آنجا كه اطعام آنها يكى از كارهاى برجسته ابرار شمرده شده است .
اين آيه چهارمين عمل برجسته ابرار را اخلاص مى شمرد و مى فرمايد : ما شـمـارا تـنها به خاطر خدااطعام مى كنيم و هيچ پاداش و سپاسى ازشمانمى خواهيم . انمانطعمكم لوجه اللّه لا نريد منكم جزا ولا شكورا
اين برنامه منحصر به مساله اطعام نيست كه تمام اعمالشان مخلصانه و براى ذات پاك خداوند است و هيچ چشم داشتى به پاداش مردم و حتى تقدير و تشكر آنها نيست و اصولا در اسلام ارزش عمل به خـلوص نيت است . وگرنه اعمالى كه انگيزه هاى غيرالهى داشته باشد هيچ گونه ارزش معنوى و الهى ندارد .
و در آخرين توصيف ابرار مى فرمايد : ما از پروردگارمان خائفيم از آن روز كه عبوس و سخت است انا نخـاف من ربنـا يوماعبوسا قمطريرا
تـعـبـير از روز قيامت به روز عبوس ( سخت ) با اين كه عبوس از صفات انسان است و به كسى مـى گـويـنـد كه قيافه اش را درهم كشيده ، به خاطر تاكيد بر وضع وحشتناك آن روز است . يعنى آنقدر حوادث آن روز سخت و ناراحت كننده است كه نه تنها انسانها در آن روز عبوسند بلكه گوئى خود آن روز نيز عبوس است .
در ايـن آيـه بـه نـتـيجه اجمالى اعمال نيك و نيات پاكى كه ابرار دارند اشاره كرده و مى فرمايد : خداوند آنان را از شر آن روز نگه مى دارد و آنها را مى پذيرد در حالى كه غرق شادى و سرورند فوقيهم اللّه شر ذلك اليوم ولقيهم نضرة وسرورا
بنابراين اگر در دنيا به خاطر احساس مسؤوليت از آن روز بيمناك بودند خداوند در عوض آنها را در آن روز غرق شادمانى و سرور مى كند .

پاداشهای عظيم بهشتى

بعد از اشاره اجمالى در آيات گذشته به نجات ابرار و نيكان از عذابهاى دردناك روزقيامت و رسيدن آنها به لقاى محبوب ، در اينجا به شرح اين نعمتهاى بهشتى پرداخته و حداقل پانزده نعمت را در طى اين آيات برمى شمرد :
نـخـسـت از مسكن و لباس اين بهشتيان سخن مى گويد و مى فرمايد : در برابر صبرشان بهشت و لباسهاى حرير بهشتى را به آنها پاداش مى دهد وجزيهم بمـا صبروا جنة وحريرا
نـه تـنها در اين آيه كه در آيات ديگر قرآن نيز به اين حقيقت تصريح شده كه پاداشهاى قيامت در مـقـابـل صـبـر و شـكـيـبائى انسان ، صبر در طريق اطاعت ، صبر در برابر معصيت و صبر و استقامت در برابر مشكلات و مصائب است .
مثلا درآيـه 24 سـوره رعد مى خوانيم ، فرشتگان به بهشتيان چنين خوشامد مى گويند :درود بر شما به خاطر صبر و استقامتى كه داشتيد !  سلام عليكم بمـا صبرتم  

                                                                                      برگزیده تفسیر نمونه - جلد پنجم

نوشته شده توسط مرجان در 86/06/25 |

سلام !
سلام به آسماني كه هنوز دو دله براي افشون کردن سياه زلفاش
سلام به ستاره اي كه هنوز پشت پلكش سنگينه از حياي چشمك زدن
سلام به ماهي كه اين روزا در پس پرده ناز منتظره
سلام به ماهي كه زيباست !

ميگن نوشتن در مورد همچين شبايي لياقت مي خواد .. مي گند هر چه از دل برايد لاجرم بر دل نشيند .. نمي دونم چرا هر وقت خواستم در مورد يكي از اين اعياد بزرگ بنويسم قلم ياري نكرد .. انگار وصفش از ظرفيت قلم ما خارجه ! انگار احساسي كه داريم اينقدر عميقه كه فقط كافيه يه كوچولو از اين احساس جاري بشه .. اون موقع اشكامونم با احساسمون هم دلي مي كنه و ...
ماه امشب خيلي قشنگه .. ماه امشب خيلي قشنگه چون قراره اومدن ماهي رو نويد بده زيباتر از خودش .. مي گن تو ماه رمضون هممون مهمون خداييم ! يعني يه جورايي محكوميم به مهموني خدا ! و اين حکم .. اين محکوميت ... چقدر زيباست ...
يه ماه رمضون ديگه شروع شد .. آسمون دل خيلي از آدما اين روزا ابريه .. اين ماه وقت باريدنه ! اين ماه مال خودشه ! اين ماه براي همون خداييه كه گفت بخوانيد مرا تا اجابت كنم شما را !
كيه كه بتونه حس قشنگ اين ماهو تكذيب كنه .. انگار خدا اينقدر بهت نزديك مي شه كه تو مجال دوري از اونو پيدا نمي كني .. رمضان وقتشه كه خدا رو جست و جو كنيم .. اگه پيداش كرديم اينقدر تو عظمتش غرق مي شيم كه تا ماه رمضون سال بعد مجال دوريشو پيدا نمي كنيم .. به اميد اين كه تو اين ماه هممون بتونيم خدا رو پيدا كنيم و وجودش رو درك ..

فكر مي كنم با شروع ماه رمضان مسئوليت همه ما سنگين تر بشه ! همين جا براي همه كسايي كه در ارتباط با اين جشن فعاليت مي كنند آرزوي موفقيت مي كنم و اميدوارم كه امسال هم اين جشنواره با شكوه تر از پارسال برگزار بشه ...

وبلاگ مرکزی تسنيم ، کاری از حلقه وب نويسان راديو جوان

نوشته شده توسط مرجان در 86/06/21 |

محتوای سوره دهر

اين سوره از يك نظر به پنج بخش تقسيم مى شود:
در بـخـش اول از آفرينش انسان و خلقت او از نطفه (امشاج مختلط) و سپس هدايت و آزادى اراده او سخن مى گويد .
در بخش دوم سخن از پاداش ابرار و نيكان است كه شان نزول خاصى درمورد اهل بيت (ع ) دارد كه به آن اشاره خواهد شد .
در بخش سوم دلائل استحقاق اين پاداشها را در جمله هايى كوتاه و مؤثر بازگو مى كند .
در بـخـش چهارم به اهميت قرآن و طريق اجراى احكام آن  و راه پرفراز و نشيب خودسازى اشاره شده .
و در بخش پنجم سخن از حاكميت مشيت الهى (در عين مختار بودن انسان )به ميان آمده است .
براى اين سوره نامهاى متعددى است كه مشهورترين آنها سوره انسان و سوره دهر و سوره هل اتی است كه هركدام از آنها از يكى از كلمات اوایل سوره گرفته شده , هرچند در رواياتى كه بعدا در فضيلت سوره مى خوانيم تنها از هل اتـــــــی ياد شده است .

فضيلت تلاوت سوره دهر

در حـديثى از پيغمبراكرم (ص ) آمده است : كسى كه سوره هل اتى را بخواند پاداش او بر خداوند بهشت و لباسهاى بهشتى است .
و در حـديـثـى از امـام بـاقر(ع ) آمده كه يكى از پاداشهاى كسى كه سوره هل اتى را در هر صبح پنجشنبه بخواند اين است كه در قيامت با پيغمبر اكرم (ص ) خواهدبود .
با اين كه بيشترين بحثهاى اين سوره پيرامون قيامت و نعمتهاى بهشتى است ولى در آغاز آن سـخن از آفرينش انسان است چرا كه توجه به اين آفرينش زمينه ساز توجه به قيامت و رستاخيز اسـت . مـى فـرمـايد: آيا (چنين نيست كه ) زمانى طولانى بر انسان گذشت كه چيز قابل ذكرى نبود! (هل اتى على الا نسـان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا)
منظور از انسان ، دراينجا نوع انسان است و عموم افراد بشر را شامل مى شود.
آيه بعد از اين مرحله نوبت آفرينش انسان و موجود قابل ذكر شدن است مى فرمايد: ما انسان را از نـطـفـه مختلطى آفريديم , و او را مى آزمائيم , (بدين جهت ) او را شنوا و بينا قرار داديم ( انا خلقنا الا نسـان من نطفة امشـاج نبتليه فجعلنـاه سميعا بصيرا )
آفـريـنـش انـسـان از نـطـفـه مخلوط ممكن است اشاره به اختلاط نطفه مرد و زن و تركيب اسـپـرم و اوول بوده باشد همان گونه كه در روايات اهل بيت (ع ) اجمالا به آن اشاره شده است .
يـا اشـاره به استعدادهاى مختلفى كه در درون نطفه از نظر عامل وراثت ازطريق ژنها و مانند آن وجـود دارد و يـا اشـاره به اختلاط مواد مختلف تركيبى نطفه است چرا كه از دهها ماده مختلف تشكيل يافته و يا اختلاط همه اينها با يكديگر.
معنى اخير از همه جامعتر و مناسبتر است .
جمله نبتليه اشاره به رسيدن انسان به مقام تكليف و تعهد و مسؤوليت وآزمايش و امتحان اسـت و از آنـجا كه آزمايش و تكليف بدون آگاهى ممكن نيست در آخر آيه اشاره به ابزار شناخت و چشم و گوش مى كند كه در اختيارانسانها قرار داده است .
و از آنجا كه تكليف و آزمايش انسان علاوه بر مساله آگاهى و ابزارشناخت نياز به دو عامل ديـگـر يـعنى هدايت و اختيار دارد اين آيه به آن اشاره كرده و مى فرمايد: ما راه را به او نـشـان داديـم , خـواه شـاكر باشد (و پذيرا گردد) ياناسپاس (انا هدينـاه السبيل اما شـاكرا واما كفورا)
هدايت در اينجا معنى وسيع و گسترده اى دارد كه هم هدايت تكوينى راشامل مى شود و هم هدايت فطرى و هم تشريعى را هرچند سوق آيه بيشترروى هدايت تشريعى است .
در ايـن آيـه اشـاره كـوتاه و پرمعنائى به سرنوشت كسانى كه راه كفر و كفران را مى پويند كـرده و مـى فرمايد: ما براى كافران زنجيرها و غلها و شعله هاى سوزان آتش آماده كرده ايم  (انا اعتدنـا للكـافرين سلا سل اغلا لا وسعيرا)
ذكر غل و زنجير و سپس شعله هاى سوزان آتش بيانگر مجازات عظيم اين گروه است كه در آيات ديگر قرآن نيز به آن اشاره شده و عذاب و اسارت درآن جمع است .

***********************************

این بحث ادامه داره در نتیجه منبعشو در ادامه می گم خدمتتون . از لطف همه ی دوستان مچکرم . این هم یه پوستر تقدیم به شما :

می دونم پوسترام دارن بد می شند .. آخه من مسافرتم ... این مطالبو قبلا آماده کرده بودم ... انشاالله تو مطلب بعدی از خجالتتون در میام .... یا علی

نوشته شده توسط مرجان در 86/06/15 |

سوره دهر (انسان‌) دربارة چه کسانی‌، یا چه کسی نازل شده و به کدام واقعه اشاره دارد؟

علمای شیعه اتفاق نظر دارند که این سوره و یا هیجده آیه (از آیه 5 "إن‌ّ الأبرار ..." تا آیه 22 "... و کان سعیکم مشکوراً") از آن دربارة حضرت علی و حضرت فاطمه و امام حسن و امام حسین‌: و خادمه آن‌ها فضه نازل شده است‌. علامه امینی در "الغدیر" این شأن نزول را از 34 نفر از علمأ معروف اهل سنت نقل کرده است‌; بنابراین این شأن نزول در بین اهل سنت مشهور، بلکه متواتر است‌.

شأن نزول‌

ابن عباس می‌گوید: "حسن و حسین‌بیمار شدند، پیامبربا جمعی از یاران به عیادتشان آمدند و به علی‌فرمودند: ای ابوالحسن‌! خوب بود نذری برای شفای فرزندان خود می‌کردی‌. علی‌، فاطمه‌و فضه که خادمه آن‌ها بود، نذر کردند که اگر آن‌ها شفا یابند، سه روز روزه بگیرند.

چیزی نگذشت که هر دو شفا یافتند، در حالی که از نظر مواد غذایی دست خالی بودند. علی‌سه من جو قرض نمود و فاطمه‌یک سوم آن را آرد کرد و نان پخت‌. هنگام افطار سائلی بر در خانه آمد و گفت‌: "السلام علیکم یا اهل بیت محمد; سلام بر شما ای خاندان محمد! مستمندی از مستمندان مسلمانان هستم‌، غذایی به من بدهید".
آن‌ها که همگی مسکین را بر خود مقدم داشتند و سهم خود را به او دادند و آن شب جز آب ننوشیدند. روز دوم را همچنان روزه گرفتند و موقع افطار وقتی که غذایی را آماده کرده بودند (همان نان جوین‌) یتیمی بر در خانه آمد، آن روز نیز ایثار کردند و غذای خود را به او دادند. (باز با آب افطار کردند و روز بعد را نیز روزه گرفتند) در سومین روز اسیری به هنگام غروب آفتاب بر در خانه آمد، باز سهم غذای خود را به او دادند. هنگامی که صبح شد، علی‌دست حسن و حسین‌را گرفته بود، خدمت پیامبر آمدند، وقتی پیامبر آن‌ها را مشاهده کرده‌; دید از شدت گرسنگی می‌لرزند. فرمود: این حالی را که در شما می‌بینم برای من بسیار گران است‌; سپس برخاست و با آن‌ها حرکت کرد. هنگامی که وارد خانه فاطمه‌شد، دید در محراب عبادت ایستاده در حالی که از شدت گرسنگی شکم او به پشت چسبیده و چشم‌هایش به گودی نشسته‌، پیامبر ناراحت شد; در همین هنگام جبرئیل نازل گشت و گفت‌: ای محمد! این سوره را بگیر، خداوند با چنین خاندانی به تو تهنیت می‌گوید . سپس سورة "هل اتي" را بر او خواند".

مفردات الفاظ القرآن‌، راغب اصفهانی‌، مکتبة المرتضویة‌، ص 491

مکی یا مدنی ؟

اما دربارة مکی یا مدنی بودن این سوره بعضی می گویند که اتفاق و اجماع علما و مفسران شیعه بر این است که همه یا دست کم قسمتی از آیات آغازین سوره که مقام ابرار و اعمال صالح آن‌ها را بیان می‌کند، در مدینه نازل شده‌، که شأن نزول آن‌، یعنی داستان نذر علی‌ و فاطمه زهرا و امام حسن و امام حسین‌ و فضّه که به طور مشروح بیان شد است .  میان علمای اهل سنّت نیز نزول این سوره در مدینه است‌، همان گونه که قرطبی‌، مفسّر مشهور اهل تسنن‌ّ، در تفسیر خود نوشته است‌: "مشهور علما معتقدند که در مدینه نازل شده است‌." اینک برای اطلاع بیشتر، نام چند تن از کسانی که تمام یا قسمتی از آیات این سوره را ـ که در بالا به آن اشاره شد ـ مدنی می‌دانند در زیر می‌آوریم‌:
1. حاکم ابوالقاسم حسکانی‌: او از ابن عباس تعداد آیاتی را که در مکه و مدینه نازل شده‌، به ترتیب و به طور مشروح نقل کرده و این سوره را جزء سوره‌های مدنی شمرده که پس از سورة "الرحمن‌" و پیش از سورة "طلاق‌" نازل شده است‌.
2. استاد احمد زاهد، صاحب کتاب ایضاح‌: او نیز این مطلب را از ابن عباس نقل کرده است‌.
3. تاریخ القرآن از ابوعبداللّه زنجانی‌: ایشان از جمعی بزرگان اهل‌سنّت نقل کرده که سورةانسان را در ردیف سوره‌های مدنی آورده‌اند.
4. نویسندة مذکور (ابوعبداللّه زنجانی‌) از "فهرست ابن ندیم‌" از ابن عباس نقل کرده که او سورة انسان را یازدهمین سورة مدنی دانسته است‌.
5. سیوطی در کتاب "اتقان‌" از بیهقی در "دلائل النبوة‌" نقل می‌کند که عکرمه گفته است‌: سورة "هل اتی‌" در مدینه نازل شده است‌.
6. در "درالمنثور" نیز همین مطلب از ابن عباس به طرق مختلف نقل شده است‌.
7. زمخشری در "تفسیر کشّاف‌"، شأن نزول معروف آیات آغازین ـ یعنی نذر علی‌ـ را نقل کرده است‌.
8. گذشته از این موارد بسیاری از بزرگان اهل سنت‌، نزول آیات آغازین این سوره را "ان الابرار..." دربارة علی‌و فاطمة زهرا و حسن و حسین‌: می‌دانند که این خود شهادتی بر مدنی بودن این آیات است و احدی در "اسباب النزول‌"، بغوی در "معالم التنزیل‌"، سبط بن جوزی در "تذکره‌"، گنجی شافعی در "کفایة الطالب‌" و جمعی دیگر به این مطلب اشاره کرده‌اند.
این مسئله به قدری معروف و مشهور است که "محمد بن ادریس شافعی‌" یکی از ائمة چهارگانة اهل سنّت‌، در شعر معروف خود می‌گوید: "تا کی تا کی و تا چه زمانی / مرا در محبّت این جوان‌مرد سرزنش می‌کنید؟  مگر فاطمه به غیر او تزویج شد / و مگر "هل اتی‌" دربارة غیر او نازل شده است‌؟"(تفسیر نمونه‌، ج 25، ص 328ـ330.)

*******************************************

مطلب بالا رو از سایت پرس و جو استخراج کردم . حرفي نيست .... همه چيز روشن و كامله !

نوشته شده توسط مرجان در 86/06/11 |

صداي ناله مي باريد ولي تن خشک حسرت بود
طلوع بغض سرگردان به عمر گريه مي افزود
دريغ از جرعه اي خورشيد در اين سرماي بعد از تب
دريغ از لحظه اي ساحل در اين امواج شب در شب
غزل مرثيه مي خواند کبوتر در پي دام است
از اين ظلم فريبنده خيال کفر آرام است
عقيق صبر وا مانده به صحراي سراب و خواب
طلوعي تازه مي خواهيم بيا اي عشق عالم تاب
به رنگ پرده ي کعبه به جاي پاي ابراهيم
قسم بر مسجد الاقصا که ما تنهاي تنهاييم

امشب شب میلاد مهدی صاحب الزمان ، امام دوازدهم شیعیان هستش . شب زیبا ییه . امشب فرصت خوبیه که دستامونو سمت آسمون بگیریم و بخوایم از خداوند چیزهایی رو که لایق خواستنه ! خدا امشب همه رو رصد می کنه .... شعر  بالا عقیق سبز نام داشت . این شعر رو فرزاد حسنی نازنین نوشته ... متن پایین رو خودم یک شب قبل از شب میلاد نوشتم ... به امید این که خوشتون بیاد ...

امشب عطر گل ها زمين و آسمون رو پر مي كنه ..
امشب ستاره ها نوراني ترند ..
امشب بارون ابرا نشون اشك شوق ماهه
امشب همه ي وجود ماه از پشت ابر بيرون مياد
امشب آسمون سياه نيست .. آبي آبيه !
امشب برخلاف هر شب شمع شادي مي كنه .. نمي سوزه !
امشب آسمون به عطر گلاي نرگس عطر آگين شده
خورشيد اما امشب نيست .. كم آورده !
خورشيد مي دونه كه امشب قراره كسي پا به آسمون بزاره بسي نوراني تر از نوراني ..
آسمون .. ماه و ستاره ها .. شمع و گل امشب جشن مي گيرند
پروانه اما نيست
حكايت پروانه حكايت خورشيده
پروانه مي دونه كه ديگه زيباترين نيست
پروانه مي دونه امشب قراره پروانه وار پروانه وار كسي بياد كه پروانه ي تموم عالم شه
امشب .. امشب .. امشب شب ميلاد امام نوره !
امشب شب ميلاد امام مهربونيه
امشب آسمون نور بارونه
امشب شب ميلاد مهدي موعوده
امشب هوا پاك پاكه
پس .. براي امشب .. تو نفس هايت را قدري جانانه بكش !

****************************************

حرفي نيست جز تبريك و تبريك و تبريك ... بياين امشب دلمونو بگيريم تو دستمون و به آسمون نگاه كنيم ! خدا امشب يه جايي همين اطرافه ! نزديك تر از هميشه .. نزديك نزديك ...
امشب و فردا اگر عاشق باشي عاشقانه جواب مي گيري ... امشب و فردا خدا صداتو بهتر مي شنوه ! امشب و فردا خدا اجابتت مي كنه .. دعوتت مي كنه .. يادش باش و ما رو از ياد نبر !

حرف آخر :

امشب دلتو بگیر تو دستتو .... به آسمون نگاه کن !

نوشته شده توسط مرجان در 86/06/06 |

مدير گروه فرهنگ و جوان راديو جوان:

جشنواره راديويی «تسنيم دو» با محوريت سوره «دهر» برگزار می‌شود

گروه هنر: جشنواره قرآنی «تسنيم دو» با توجه به مفاهيم قرآنی سوره «دهر»(انسان) و با قرار دادن آيه «وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا» به عنوان شعار اين جشنواره در راديو جوان برگزار می‌شود. «يدالله گودرزی» مدير گروه فرهنگ و جوان «راديو جوان» در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) با اشاره به مطلب فوق گفت: جشنواره «تسنيم» از ماه رمضان سال گذشته طراحی شده و اولين دوره آن در سال 85 برگزار شد، قبل از برگزاری جشنواره ما با مديران راديو جوان خدمت آيت‌الله «جوادی آملی»، آيت‌الله «مكارم شيرازی» در قم و آيت‌الله «جوادی» در يكی از شهرهای مجاور تهران رسيديم و با توجه به تجربه موفقيت‌آميز جشنواره تسنيم در سال گذشته، امسال هم دومين دوره جشنواره تسنيم را در شبكه جوان برگزار خواهيم كرد. وی توضيح داد: سال گذشته يكی از آيات سوره «مطففين» برای جشنواره انتخاب شد امسال نيز با توجه به اينكه اسم جشنواره «تسنيم» است و تسنيم اشاره دارد به يكی از چشمه‌های بهشت كه انسان‌های وارسته از آن می‌نوشند، امسال هم تصميم گرفته شد كه سوره دهر يا انسان برای مسابقه «تسنيم دو» انتخاب شود. مدير گروه فرهنگ و جوان «راديو جوان» عنوان كرد: با توجه به مفاهيم سوره «انسان» تصميم گرفته شد كه يكی از آيات اين سوره به عنوان شعار «تسنيم دو» انتخاب شود كه در راستای اين موضوع هم چند جلسه برگزار شد كه در آن آيات مختلفی از سوره «انسان» انتخاب شد و با همكاری چند تن علمای حوزه از جمله آيت‌الله «مكارم شيرازی» پيشنهاد شد كه آيه «وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا» به عنوان شعار «تسنيم دو» در نظر گرفته شود . وی در مورد محورهای جشنواره «تسنيم دو» گفت: مسابقات قرآنی كه تا كنون از سوی مراكز مختلف ترتيب داده شده اغلب متكی بر حفظ، روخوانی و روان‌خوانی آيات قرآن كريم بوده، بنابراين مسئولان راديو جوان با توجه به اهميت درك مفاهيم قرآنی، اين مسابقه را براساس درك مضامين قرآن برگزار كردند. «گودرزی» يادآور شد: علاقه‌مندان می‌توانند با برداشت‌هايی كه از سوره «انسان» دارند، آثار خود را در رشته‌های طنز، شعر، قصه، نقاشی، كاريكاتور، گرافيك، خوشنويسی، آثار حجمی، موسيقی، صنايع دستی، طراح وبلاگ و ساير آثار هنری به آدرس تهران، خيابان ولی‌عصر، ساختمان شهدای راديو يا به صندوق پستی5747 -19395 ارسال كنند. وی اظهار كرد: سال گذشته رشته طنز را در مسابقه «تسنيم» داشتيم كه شركت‌كنندگان در رشته طنزنويسی و كاريكاتور آثار خود را در موضوع «كم‌فروشی» ارائه دادند، امسال هم موضوع «مذمت دنياطلبی» را موضوع مسابقه در رشته طنز قرار داديم. مدير گروه فرهنگ و جوان «راديو جوان» شرح داد: آفرينش و هدايت انسان‌ها، ايثار، پاداش ابرار، اوصاف بهشت، مذمت دنياطلبی و غفلت از نعمت‌های اخروی موضوعاتی در سوره «دهر» يا «انسان» است كه می‌تواند دست‌مايه مناسبی برای رشته‌ طنز باشد. «گودرزی» توضيح داد: فراخوان اين جشنواره از دو هفته پيش در «راديو جوان» آغاز شده و تصميم بر اين است كه فراخوان گسترده آن از نيمه شعبان با همكاری ساير ارگان‌ها شروع شود و مخاطبان فرصت دارند آثار خود را تا پايان ماه رمضان به نشانی گفته شده در فراخوان ارسال كنند و بعد از انتخاب برگزيدگان مراسم اختتاميه يك ماه بعد از ماه رمضان برگزار خواهد شد. مدير گروه فرهنگ و جوان راديو جوان عنوان كرد: هر كسی به وسع خودش حتی با فرستادن يك پيامك به شماره 30000888 در مسابقه شركت كند يا متن‌های مورد نظر خود را به آدرس الكترونيكی www.tasnim2.ir بفرستد درصورت برنده شدن جز كسانی خواهد بود كه نام آنها برای قرعه‌كشی ثبت می‌شود. وی توضيح داد: علاوه بر اين جشنواره گروه فرهنگ و جوان در طول ماه رمضان يك برنامه يك ساعته در هر روز از اين ماه با نام «تسنيم» خواهد داشت كه در اين برنامه مفسران و كارشناسان مختلف مذهبی در مورد مفاهيم سوره «انسان» صحبت می‌كنند.«گودرزی» گفت: جايزه برندگان «تسنيم دو» هم به روال سال گذشته حج عمره خواهد بود كه به صد نفر اين جايزه‌ها اهدا می‌شود البته جوايز ديگری هم در كنار اين جايزه حج با همكاری بعضی از ارگان‌ها خواهيم داشت. وی در پايان عنوان كرد: بسياری از كارشناسان مذهبی و فرهنگی در اين مسابقه با شبكه راديويی جوان همكاری كرده‌اند كه می‌توان در بين آنها به سيمای قرآن، شبكه سوم سيما و شبكه‌های مختلف راديويی اشاره كرد.

در گفت‌و‌گوی مدير طرح و برنامه راديو جوان با ايكنا تشريح شد:

اعلام برنامه های قرآنی و معارفی رادیو جوان برای ماه رمضان

گروه هنر : فضای برنامه های رادیو جوان با جشنواره قرآنی « تسنیم ۲»، ویژه برنامه های ماه رمضان و جهت دهی سایر برنامه ها به حال و هوای این ماه ، رنگ و بوی معنوی تری گرفته است . «ناصر عابدينی» مدير طرح و برنامه راديو جوان در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا)، با اشاره به مطلب فوق گفت: فضای برنامه‌های راديو جوان با حلول ماه رمضان رنگ و بوی معنوی‌تری گرفته است. امسال در ادامه جشنواره «تسنيم» سال گذشته، جشنواره «تسنيم دو» را با محوريت سوره «الدَّهْرُ» آغاز خواهيم كرد. وی توضيح داد: اين سوره موضوعات متعددی از جمله اشاره به اهل‌بيت پيامبر(ص) را در بر دارد و در كنار اين موضوع به دنيا‌پرستی و دنياخواهی پرداخته است، بنابراين با توجه به اين موضوعات در جشنواره امسال پذيرای آثار علاقه‌مندان در رشته‌های كاريكاتور، گرافيك، صنايع‌دستی، نقاشی، نقد، شعر، قصه و فيلم خواهيم بود.كارشناس برنامه‌های راديو جوان عنوان كرد: در سال قبل حدود 100 جايزه حج عمره برای برندگان اين جشنواره در نظر گرفته شد و امسال هم تصميم بر اين است كه چنين جوايزی را با همكاری ساير ارگان‌ها از جمله بخش فرهنگی-هنری شهرداری به برندگان جشنواره «تسنيم دو» اهدا كنيم. اين نويسنده يادآور شد: تبليغات و فراخوان اين جشن در برنامه‌های مختلف راديو جوان آغاز شده و فراخوان گسترده آن از طريق ساير رسانه‌ها از نيمه شعبان سال جاری آغاز خواهد شد، هم‌چنين فيلم تهيه شده از سفر حج برندگان سال گذشته كه 13 خرداد سال جاری به اين سفر اعزام شدند به زودی از يكی از شبكه‌های تلويزيونی پخش خواهد ‌شد. مدير طرح و برنامه راديو جوان در مورد برنامه‌های اين شبكه در گروه‌های مختلف برای ايام ماه رمضان گفت: گروه جوان و انديشه به مديريت «مجيد حسينی» برنامه‌‌ای با عنوان «تسنيم» را هر روز به‌صورت برنامه ظهرگاهی از اين شبكه پخش خواهد كرد. وی در ادامه توضيح داد: هم‌چنين برنامه‌ای سحرگاهی كه عنوان آن هنوز مشخص نيست از ساعت 3 تا 5 بامداد از اين گروه پخش خواهد شد، سه آيتم پنج دقيقه‌ای با موضوعات نهج‌البلاغه، كارشناسی سوره «الدَّهْرُ» و بيان نكات قرآنی با حضور «عرفانی» به عنوان كارشناس خواهيم داشت، برنامه «قرار شبانه» نيز در اين ماه رنگ و بوی رمضانی خواهد گرفت. «عابدينی» بيان كرد: گروه جوان وفرهنگ به مديريت يدالله گودرزی، با برنامه‌ای 15 دقيقه‌ای درباره آداب و رسوم ماه مبارك در نقاط مختلف كشور و آيتم‌های متعددی چون قصص قرآنی، هنرهای رمضانی، معرفی رمان‌های دينی به استقبال ماه رمضان خواهد رفت و در چهار هفته ماه مبارك نيز هر هفته به چهار موضوع آداب و رسوم مردم در ماه رمضان، ايثار، افطاری دادن و موسيقی و نواهای محلی در ارتباط با اين ايام خواهد پرداخت. مدير طرح و برنامه راديو جوان در مورد انتخاب موضوع ايثار در يكی از هفته‌های اين ماه گفت: موضوع ايثار با توجه به تاكيد سوره «الدَّهْرُ» به اين موضوع برای يكی از هفته‌های ماه رمضان انتخاب شده است. وی در ادامه اظهار كرد: گروه جوان و جامعه به مديريت «افسانه قيصرخواه»، به استقبال ماه رمضان با ويژه برنامه دو ساعته زمان افطار خواهد رفت و مضامين برنامه «پارازيت» هم كه كار همين گروه است به سمت فضای معنوی ماه رمضان سوق داده خواهد شد. اين نويسنده در پايان شرح داد: گروه جوان و ورزش هم كه با مسئوليت «علی صيفی» اداره می‌شود برنامه‌های «آخرشه» و «سه‌شنبه خط‌خطی» خود را به حال و هوای ماه رمضان نزديك خواهد كرد.

اينم يه پوستر كه خودم طراحي كردم :

نوشته شده توسط مرجان در 86/06/02 |

به نام خداي من و تو

سلام .. اول از همه از دوستان به خاطر غيبت نه چندان طولانيم ماذرت خواهي مي كنم ! چند روزي سفر بودم و دسترسي مشكل بود ... حالا بريم سراغ ادامه مطالب :

آخرين اخبار مرتبط با تسنيم :

حتما مي دونيد كه تيزر تبليغاتي جشن تسنيم به صورت صوتي و تصويري توسط صادق داوري فر تهيه شده و در حال حاضر تيزر صوتي در حال پخش از راديو هستش ...اما هنوز خبري از تيزر تصويري نيست .اين هم لينك دانلود تيزر صوتي جشن ...

http://uploadhut.com/view.php/593600.wma

خيلي دوست داشتم از كساني كه سال گذشته به واسطه اولين تسنيم عازم خانه ي خدا شدند براتون گزارش بگيرم .. نمي دونم بشه يا نه ..اما برنامه ي نشوني هر روز يكي از اين عزيزان رو تحت عنوان مهمان به برنامه دعوت مي كنه . من هم ضبطش مي كنم و انشاالله در پست هاي بعدي متنش رو براتون مي نويسم .

و این هم مرکز وبلاگ های تسنیمی :

http://www.tasnimcenter.blogfa.com/

اينم يه پستر كه خودم آماده كردم :

يه چيزاي ديگه ايم هست كه انشاالله تو پست بعدي مي بينيد ... اين پست بيشر سعي كردم به ظاهر وبلاگ برسم و خداييش خيلي وقت صرف كردم ..
اميدوارم مورد توجهتون بوده باشه ...
يا علي

نوشته شده توسط مرجان در 86/05/29 |

 ـ ترانه‌هاي عربي و انگليسي سامي يوسف مرتبط با مضمون مراسم خوانده شد.
- یکی از گل فروشان بزرگ شهر تهران در این مراسم حضور داشت و بعد از سخنرانی مهمانان و تقدیر از برگزیدگان با دادن شاخه ای گل تقدیر می کرد .
- سالن وزارت کشور مملو از جمعیت مشتاق این مراسم بود، حتی برخی از برگزیدگان بعد از شنیدن نام شان در حالی که اشک هایشان سرازیر شده بود، به سن می آمدند.
- ضرغامی در این مراسم صحبت نکرد و قبل از اهدای جوایز در پاسخ به درخواست مجری برنامه برای صحبت، گفت: "ما باید خودمان را عادت بدهیم که وقتی سخنرانان صحبت می کنند از محضر آنها استفاده کنیم." همچنین حسن خجسته معاون صدا هم افزود: "من از برگزاری چنین جشنواره ای احساس خوبی دارم."
- صادق داوری فر سردبیر برنامه "پارازیت" در رادیو جوان و سیدحسین حسینی مدیر روابط عمومی رادیو جوان در اواسط برنامه به سراغ برخی شرکت کنندگان رفتند تا پیام های کوتاهی که برای این جشنواره فرستاده بودند، بخوانند.

و اين هم اخباري در ارتباط با دومين جشنواره تسنيم :

راديو جوان طرح قرآني تسنيم 2 را آغاز كرد

راديو جوان در آستانه حلول ماه مبارك رجب طرح قرآني تسنيم 2 را آغاز كرد.

به گزارش مرکز خبری امید، این طرح سال گذشته با انتخاب سوره مطففین و با استقبال کم نظیر مردم و مخاطبان رادیو جوان آغاز شد و حدود 6 میلیون نفر در آن شرکت کردند.
این طرح با دعوت از همگان برای تدبر در معانی آن و در زمینه های مختلف داستان، کاریکاتور، نقاشی، فیلم نامه و همچنین جمع خوانی آیات شریفه سوره، تفسیر و تدبر در آیات آن پس از اقامه نماز جماعت مغرب و عشا در مساجد کشور برگزار شد.
بنابراین گزارش، با توجه به استقبال اقشار مختلف جامعه و احساس نیاز به ترویج حقایق قرآن کریم شبکه رادیویی جوان امسلا نیز با انتخاب سوره مبارکه دهر (انسان) مرحله دوم طرح قرآنی تسنیم را برگزار خواهد کرد.
براین اساس کلیدواژه هایی چون: خلقت انسان، شکر و کفر، ویژگی بندگان خاص خدا، ایثار و گذشت، اهل بیت (ع)، پاداش ابرار و نیکان، اوصاف بهشت، مشیت الهی، مذمت دنیاطلبی، وفای به نذر از معانی بلند سوره مبارکه دهر استخراج شده و به زودی با انتشار فراخوانی زمینه های شرکت علاقمندان اعلام خواهد شد.

منبع :‌اميد نيوز

مقدمه اي بود براي برپا كردن طرحي عظيم . در پست بعدي در مورد سوره ي مباركه ي دهر مطالبي رو مي نويسم . اميدوارم كه اين نوشتن ها و اين ياري ها  دري رو براي همه ي ما باز كنه كه بتونيم خداي خودمون رو بهتر ببينيم و بشناسيمو عاشقانه تر رنگ خدا رو درك كنيم ...

بگو نترسم از خودم كه باتو التهاب نيست ... بگو كه در پناه تو فرصت اضطراب نيست  

نوشته شده توسط مرجان در 86/05/10 |